“書衣文錄”作為孫犁“獨創”的一種寫作形式，在孫犁作品中占有舉足輕重的地位，歷來受到研究界、出版界及廣大讀者的重視和喜愛，是孫犁作品中最能展示其學識修養、思想軌跡和生活狀態的部分之一?！皶挛匿洝鳖櫭剂x，是寫在書皮紙上的文字。它一反傳統藏書題跋的寫法，內容生動活潑，既有孫犁對所藏圖書之內容和版本等的評價，也有隨手記錄下的日常所思所想、所見所聞；其寫作形式亦不落窠臼，篇幅可長可短，既有書話，又有隨感，也可視為日記；其行文樸實無華，平和淡然，不見鋒芒，寥寥數語卻入木三分、切中要害，也多少流露出一代文學大師在特殊年代和特殊境遇下的些許惆悵與無奈，因此也是孫犁個人內心世界的真實獨白。

此次《書衣文錄全編》的出版采用手跡加排字對照本及附錄的形式。

目 錄
一九六四年
一九六五年
一九六六年
一九七三年
一九七四年
一九七五年
一九七六年
一九七七年
一九七八年
一九七九年
一九八○年
一九八一年
一九八二年
一九八三年
一九八四年
一九八五年
一九八六年
一九八七年
一九八八年
一九八九年
一九九○年
一九九一年
一九九二年
一九九三年
一九九四年
一九九五年

附錄
書衣文錄（非手稿影印部分）
甲戌理書記
理書續記
理書三記
理書四記
耕堂題跋

孫犁是我國當代文學大家，“荷花淀派”代表人物，文學創作成就斐然?！皶挛匿洝弊鳛閷O犁“獨創”的一種寫作形式，在孫犁作品中占有舉足輕重的地位，歷來受到研究界、出版界及廣大讀者的重視和喜愛，是孫犁作品中最能展示其學識修養、思想軌跡和生活狀態的部分之一。

在孫犁家屬的支持下，百花文藝出版社系統、全面地挖掘整理出了全部“書衣文錄”的手稿。這批手稿不僅體量龐大，時間跨度連貫，頗具史料價值及文學研究價值，且其中多數首次向世人披露。

二○一三年，百花文藝出版社在重新編纂出版《孫犁文集》（補訂版）的過程中，進行了大規模的孫犁散佚作品征集工作。其間，在孫犁家人處發現了三百余篇“書衣文錄”手稿，時間從二十世紀六十年代末到九十年代初，百花社對這些珍貴的手稿予以整理，于二○一五年編輯出版了《書衣文錄（手跡）》，在當時的出版界引起了極大的轟動。

當時由于種種原因，還有一些孫犁的藏書柜未能打開，在這些未能打開的藏書柜中或許還有“書衣文錄”手稿，這成為當年參與搜集整理“書衣文錄”手稿的編輯心中的一大憾事。二○一九年，在孫犁家人的大力支持下，百花社對孫犁的藏書進行了一次全面梳理，做到了不遺漏一本，又從中發現了大量的未曾面世的“書衣文錄”手稿。這些新發現的“書衣文錄”手稿加上二○一三年發現的那三百余篇，再加上近些年來學術界陸續發現的“書衣文錄”，匯成了此次《書衣文錄全編》的主要內容。

百花文藝出版社具有出版《書衣文錄全編》的獨特優勢。百花文藝出版社是孫犁作品的主要出版基地，孫犁把自己一生中的大部分作品交給百花社出版，其中孫犁逝世前出版的作品都經過本人親自審定。

此次編輯出版的《書衣文錄全編》，以手稿影印的形式呈現并配以釋文，還增加了附錄。附錄囊括了未有手稿的“書衣文錄”以及甲戌理書記、理書續記、理書三記、理書四記、耕堂題跋。

相信《書衣文錄全編》的出版，必定引人注目，給世人呈現一套經得起歷史推敲和讀者檢驗的力作。